ঠাকুরমার ঝুলি

Takurmar Julie. Bằng tiếng Bengali - ঠাকুরমার ঝুলি. Mà nghĩa đen là "hộp của bà".

Đây là một bộ sưu tập các câu chuyện dân gian của đất nước, được biết đến ở Nga là Bangladesh. Cần hiểu rằng Bangladesh gần như là của Ấn Độ. Và Ấn Độ luôn giàu truyền thuyết và truyện cổ tích. Hãy nhớ ít nhất Indiana Jones cùng với những cuộc phiêu lưu của anh ấy. Tuy nhiên, chúng tôi đang bị phân tâm ...

Tác giả

Tác giả thực sự của truyện dân gian tất nhiên là nhân dân. Tuy nhiên, nhà văn vĩ đại người Bangladesh Dakshinarajan Mitra Muzhumdar đã thu thập những câu chuyện trong một bộ sưu tập và xuất bản chúng. Sau đây, chúng tôi sẽ gọi nó là Mithra. Nó sẽ dễ dàng hơn cho tất cả mọi người.

Mithra sinh năm 1877 tại Ấn Độ trên một phần lãnh thổ của nó là thuộc địa của Anh vào thời điểm đó. Đó là một ngôi làng nhỏ và không nổi bật đã không tồn tại cho đến ngày nay. Và mặc dù anh bị bỏ lại không có cha mẹ vào năm 9 tuổi, những người Anh xung quanh anh và con cái của họ đã không để anh chết vì đói. Anh ấy đã có thể học đọc và viết mà hầu như không mắc lỗi. Nhưng tuyệt vời hơn nữa, anh đã học được cách nghe lén, nghe, ghi nhớ và ghi âm. Không có gì đáng chú ý trong làng, vì vậy nhà văn tương lai phải ghi nhớ những gì đã xảy ra. Đó chủ yếu là những câu chuyện cổ tích, giai thoại và khẩu hiệu tuyên truyền mà các cụ bà đã kể cho cháu họ nghe. Vì vậy, vào năm ba mươi tuổi, Mithra đã nghe rất nhiều câu chuyện cổ tích và những câu chuyện mà tất cả những cư dân khác đã nghe ở nơi đó cùng với anh ta. Nhưng Mithra không giống như những người khác. Mithras là một nhà văn đầy tham vọng.

Thông thường, một người bình thường nhanh chóng quên những câu chuyện cổ tích và những thứ rác rưởi thông tin khác. Nhưng Mitra có một trí nhớ tốt và một tài năng viết lách. Anh ta không quên bất cứ điều gì, nhớ tất cả mọi thứ, phân loại những gì anh ta nghe được và bí mật từ tất cả những cư dân khác trong làng viết ra những câu chuyện cổ tích để sử dụng sau này. Đừng nghĩ rằng Mithras đang cố gắng làm giàu hoặc kiếm tiền từ những câu chuyện cổ tích. Không phải! Vẫn không thể thực hiện được nếu không có luật pháp bảo vệ bản quyền cho truyện cổ tích.

Một ngày đẹp trời, Mitra rời ngôi làng quê hương của mình và chuyển đến sống với người bà con xa của mình tại một thị trấn tên là Murshidabad. Mithra không đơn độc. Anh chuyển đến ở với người cha già của mình, người vẫn tiếp tục lao động chân tay nặng nhọc trong nhà máy vì không có chương trình hưu trí nào vào thời điểm đó. May mắn thay cho Mithra, có một tờ báo địa phương ở thành phố Murshidabad, một tạp chí văn học thuộc loại nào đó, và một thư viện cho toàn thành phố. Sau khi đọc rất nhiều sách của Anh trong thư viện duy nhất, Mitra cải thiện tiếng Anh của mình và trở về làng quê hương của mình như một người có học. Ở đó, ông đã chăm sóc những người thân lớn tuổi trong một thời gian, chôn vùi tài năng viết lách của mình theo cách này. Tuy nhiên, không có gì tồn tại mãi mãi. Người thân đã mất.

Mitra bị bỏ lại một mình và không thích nó lắm. Anh nhận ra rằng anh cần gấp ít nhất một ai đó. Mitra nhớ rằng anh đã từng muốn trở thành một nhà văn. Và nhà văn có độc giả. Anh đã có một kế hoạch: xuất bản một cuốn sách nào đó, trở thành một nhà văn nổi tiếng và thông qua đó để tìm thấy sự thanh thản trong tâm hồn. Vì Mitra không biết cách viết các tác phẩm của riêng mình, nên ông chỉ đơn giản là bắt đầu xuất bản những câu chuyện tình cờ nghe được trước đó. Nhiều năm làm việc chăm chỉ đã mang lại kết quả và Mithra qua đời năm 1956 ở tuổi 79, nổi tiếng khắp Bangladesh.

Truyện cổ tích

Những câu chuyện của người Bangladesh thế kỷ 19 khá chuẩn theo tiêu chuẩn của thời đó. Pushkin và các tác giả nổi tiếng khác đã có tất cả những điều này, vì vậy không có gì mới được phát minh ở Bangladesh. Mithras chỉ đơn giản là chia nhỏ nhiều câu chuyện cổ tích thành các thể loại, liên kết chúng lại với nhau và tạo ra một thứ gì đó giống như một vũ trụ tưởng tượng trong văn học hiện đại. Tất cả các câu chuyện cổ tích đã được đưa đến một tiêu chuẩn duy nhất. Mỗi người đều có sự tham gia của các anh hùng gần giống nhau. Những câu chuyện cổ tích khác nhau gắn liền với những sự kiện lịch sử khác nhau và sự liên kết với nhau có vẻ hợp lý. Điều này, tất nhiên, nếu logic từ thường được áp dụng cho truyện cổ tích.

Tuyển tập truyện cổ tích được chia thành ba phần với các tiêu đề "Sông sữa và bờ thạch", "Truyện kinh dị và phim kinh dị" và "Người đẹp ngủ trong rừng".

Trong mỗi phần, các câu chuyện được trình bày dưới dạng các bài thơ liên kết với nhau được viết bằng tiếng Bengali. Cốt truyện của những bài thơ này đều giống nhau. Mặc dù thực tế là trong các bài thơ khác nhau có các anh hùng khác nhau, các thành phố và quốc gia khác nhau, cũng như các điều kiện tiên quyết ban đầu khác nhau cho cốt truyện, hệ thống sau đây được quan sát thấy.

Trong phần “Những dòng sông sữa và những bờ thạch” toàn bộ bài thơ đã nói lên rằng nếu các em cư xử tốt, không lười biếng, làm mọi việc đúng đắn, học tập và làm việc thì sẽ đạt được bao nhiêu điều tốt đẹp. Thông thường, trong những bài thơ như vậy, nhân vật chính bắt đầu lại từ đầu hoặc, thông qua sự ngu ngốc của chính mình, đánh mất những gì ít ỏi mà anh ta có. Ở giai đoạn này của câu chuyện, nhân vật chính ngu ngốc, tham lam và vô dụng. Trong một thời gian anh ấy phải chịu đựng tất cả những điều này. Nhưng vào một ngày đẹp trời nào đó, một điều kỳ diệu xảy ra và nhân vật chính nhận ra rằng nếu anh ta không thay đổi để tốt hơn (theo cách hiểu của một người Bangladesh) trong tương lai gần, thì khoảng cách sẽ chỉ trở nên tồi tệ hơn. Người anh hùng bắt đầu thay đổi, học hỏi, làm việc và kiếm tiền. Và cuối cùng, mọi người đều cảm thấy tốt (một lần nữa, theo cách hiểu của một người Bangladesh). Nhóm truyện cổ tích này có thể được so sánh một cách đại khái với các bài báo động lực trên Internet hiện đại và với các khóa học về phát triển bản thân.

Trong phần "truyện kinh dị", tất cả các câu chuyện cổ tích đều nói về việc bạn có thể mất bao nhiêu và loại rắc rối nào bạn có thể thoát khỏi nếu bạn tham gia vào những điều vô nghĩa, nhảm nhí của hàng xóm và phá hoại nơi làm việc.

Trong phần "người đẹp ngủ trong rừng" tất cả các bài thơ đều nói về tình yêu và thường phần này được đánh dấu là 18+. Đó là, nó là một phiên bản văn bản của Kamasutra hoặc một cái gì đó tương tự.

Sách

Truyện cổ tích rất đáng đọc! Cuốn sách được xuất bản lần đầu tiên vào năm 1909 tại Ấn Độ bởi Nhà xuất bản Bhattacharay and Sons. Đã nhiều thời gian trôi qua kể từ đó. Tác giả đã mất từ ​​lâu năm 1959 và nhà xuất bản đã phá sản trước đó. Như vậy, cuốn sách vẫn chưa chính thức được đưa ra công chúng, nhưng chắc ai cũng có thể trình bày được điều gì. Tải xuống, đọc, vui chơi. Chúc bạn buổi tối vui vẻ!

Tải xuống một quyển sách